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       以文物為匙，解“何以中國(guó)”之問(wèn)。7月9日至11日，來(lái)自巴基斯坦、羅馬尼亞、墨西哥、尼加拉瓜、泰國(guó)、突尼斯、越南、緬甸等國(guó)家的“打卡中國(guó)——你好，陜西！”參訪(fǎng)團(tuán)，走進(jìn)陜西考古博物館、陜西歷史博物館、秦始皇帝陵博物院、中國(guó)青銅器博物院等文物殿堂，透過(guò)文物看文明，穿越歷史看中國(guó)。

“打卡中國(guó)——你好，陜西！”參訪(fǎng)團(tuán)參觀(guān)中國(guó)青銅器博物院 攝影 張雨晨

　　如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。

　　在西周早期著名禮器何尊的器內(nèi)底部，122字銘文中“藏著”一句“宅茲中國(guó)”，這是已發(fā)現(xiàn)的“中國(guó)”二字的最早文字記錄。

　　溯古言今，“中國(guó)”二字與何尊熠熠同輝、文脈關(guān)聯(lián)三千年，其內(nèi)涵從最初的方位區(qū)劃“天下之中”不斷演變、發(fā)展、擴(kuò)充，融匯于中華文明的浩蕩洪流，成為世界窺見(jiàn)“國(guó)名”源頭、了解“何以中國(guó)”的文字之始。

　　青銅器文物上的段段銘文，勾勒出周秦歷史的模樣，記述著周秦文明的演變，用“何以周秦”作答“何以中國(guó)”。

何尊 攝影 柳洪華

　　從地下到地上、從荒野到館藏，文物所經(jīng)歷的考古歷程，正是中華文明的石破天驚。

　　1974年3月，沉睡于地下2000多年的秦兵馬俑被發(fā)現(xiàn)。此后，被譽(yù)為世界第八大奇跡的秦俑，成為中國(guó)的又一象征。

　　秦始皇帝陵博物院三個(gè)俑坑全部發(fā)掘可出土陶俑、陶馬近8000件。“不看秦俑不算真正到過(guò)中國(guó)”，這些中國(guó)古人猶如一張張“精準(zhǔn)畫(huà)像”，用“千人千面”的風(fēng)采印證著中華文明的獨(dú)特，也讓世界看到了創(chuàng)造文明的“中國(guó)面孔”。

秦始皇帝陵兵馬俑 攝影 張雨晨

　　出秦入唐，在陜西歷史博物館的何家村遺寶展廳，眾多文物的背后都包蘊(yùn)著文明交流的精彩故事。

       比如骨咄玉帶銙，骨咄即珂咄骨，是中亞的一個(gè)小國(guó)，位于今塔吉克斯坦和阿富汗之間，史籍記載其與唐王朝交往密切；再如鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，杯內(nèi)底的魔蝎、指鋬上的鹿、外壁的仕女及狩獵的男子，充分說(shuō)明了這是一件融合東西方文化藝術(shù)的佳作。

　　這些從未停止訴說(shuō)的文物，無(wú)不證明了文明從來(lái)不是對(duì)立的。在宏闊廣大的空間和深邃悠遠(yuǎn)的時(shí)間中，讓中華文明孕育出“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”等文明基因，也讓人類(lèi)文明在交流中互鑒、在互鑒中發(fā)展。

鑲金獸首瑪瑙杯 攝影 柳洪華

　　唯有潛入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，方能找到“何以中國(guó)”的答案。

　　2022年開(kāi)館的陜西考古博物館，系統(tǒng)梳理了自建國(guó)以來(lái)陜西考古的發(fā)展歷程，用考古學(xué)科發(fā)展史和考古學(xué)理論、成果解讀、文保理念和技術(shù)，來(lái)解剖五千年多年文明史的模樣。

　　打開(kāi)陜西考古博物館的大門(mén)，燦爛奪目的歷史文明映照著飛速發(fā)展的現(xiàn)代崛起，這大抵就是“何以中國(guó)”之要津。

“打卡中國(guó)——你好，陜西！”參訪(fǎng)團(tuán)參觀(guān)陜西考古博物館 攝影 張雨晨

　　文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。從“宅茲中國(guó)”到“何以中國(guó)”，煌煌千年的史歌，永不沉默的文物以“盛世中華”見(jiàn)證者之名，恪守中國(guó)立場(chǎng)，超越中國(guó)局限，向世界講述“何以中國(guó)”。（記者 柳洪華）