国产同事露脸对白在线视频,黄免费在线,精品国产一级大片在线观看,丁香五月激情婷婷,特级毛片三人刺激,91麻豆网址,欧美a亚洲a国产a综合

在陜西省寶雞市鳳翔區(qū)流傳著這樣一句俗語(yǔ)：“鳳翔有三寶——東湖柳，柳林酒，婦人手”。“婦人手”指這里的婦女十分心靈手巧，憑著一雙纖纖素手，不僅做出了許多美味的吃食，還創(chuàng)作出走向世界的剪紙、草編、刺繡、布藝、面花，以及鳳翔泥塑、鳳翔木板年畫(huà)等等。其中最值得一提的，要屬馳名海內(nèi)外的鳳翔泥塑了。

作為陜西最具代表性的民間藝術(shù)品之一，?鳳翔泥塑有著2400多年的歷史。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最早的功用是代替人殉的殉葬品。明代以后的流傳過(guò)程中，經(jīng)過(guò)民間藝人的不斷探索和創(chuàng)新，鳳翔泥塑成長(zhǎng)為集周秦文化、漢唐文化、南方文化等諸多文化為一體的民間藝術(shù)形態(tài)。

據(jù)《鳳翔縣志》記載，明代初年，朱元璋派部將李文兵在鳳翔一帶屯兵。屯兵制撤銷(xiāo)后，第六營(yíng)的士兵就在當(dāng)?shù)亻_(kāi)荒種地，安家落戶(hù)，逐漸形成了六營(yíng)村。這些士兵多來(lái)自江西景德鎮(zhèn)，擅長(zhǎng)制作陶瓷，農(nóng)閑時(shí)他們利用當(dāng)?shù)仞ば院軓?qiáng)的“板板土”兌水和泥，制模捏泥人、泥動(dòng)物、泥器物，并施以彩繪，做成泥玩具出售。六營(yíng)村的彩繪泥塑由此產(chǎn)生，久而成俗。

從時(shí)光深處走出來(lái)的非遺傳統(tǒng)，經(jīng)久不息地散發(fā)出獨(dú)特的魅力。六營(yíng)村這樣一個(gè)似乎不起眼的村子，卻憑借村里人一手制作泥塑的絕活，獲得了“中國(guó)泥塑第一村”美譽(yù)，成為中國(guó)工藝美術(shù)之鄉(xiāng)的一張名片。

鳳翔泥塑的色彩分為彩繪和白描，題材豐富、包羅萬(wàn)象、種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富。約有170多個(gè)花色品種，按用途分為三種類(lèi)型：一是各種泥塑玩具，以動(dòng)物造型為主；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過(guò)海等；三是立人，主要為民間傳說(shuō)及歷史故事中的人物造像。

這些泥塑造型優(yōu)美、生動(dòng)逼真，大到半人高的巨型蹲虎、小到方寸的小兔、小獅等。造型夸張，裝飾華麗，色彩艷麗喜慶，形態(tài)稚拙可愛(ài)，在全國(guó)眾多的民間泥塑中獨(dú)樹(shù)一幟。

坐虎是鳳翔泥塑制作中選取最多的造型形象，也稱(chēng)為泥塑虎。它前腿直立，像是在堅(jiān)守著一方天地，充滿(mǎn)著一種堅(jiān)定的力量；后腿穩(wěn)穩(wěn)地坐下，給人一種踏實(shí)而威嚴(yán)的感覺(jué)；面部緊湊，每一處線條都凝聚著匠人的巧思，每一個(gè)輪廓都似乎在訴說(shuō)古老的故事；耳朵被夸大地塑造，就像兩把小扇子，靈動(dòng)而俏皮，仿佛在捕捉周?chē)拿恳唤z動(dòng)靜；軀體則像是一座精美的花園，飾以蓮花、牡丹等紋飾，蓮花出淤泥而不染，象征著純潔與美好，牡丹雍容華貴，寓意著繁榮昌盛。

泥塑坐虎在中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的象征意義，主要包括祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅和納福等寓意。孩子滿(mǎn)月時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)送坐虎作為祝福。在陜西西府地區(qū)，春節(jié)期間，家家戶(hù)戶(hù)擺放泥塑坐虎是重要的年俗，這一習(xí)俗象征著吉祥和幸福。泥塑坐虎不僅是一種傳統(tǒng)手工藝品，更是人們對(duì)美好生活的祝愿與祈盼。

鳳翔泥塑的生肖系列也非常著名，如2002年郵票“生肖馬”、2003年郵票“生肖羊”以及2017年春晚吉祥物“鳳尾雞”等，這些作品造型優(yōu)美，生動(dòng)逼真，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，不僅是藝術(shù)品，也是文化傳承的載體。

近年來(lái)，鳳翔泥塑的生肖系列作品在多個(gè)重要場(chǎng)合驚艷亮相，其中包括中國(guó)國(guó)家博物館等知名場(chǎng)館。這些展覽不僅為公眾提供了近距離領(lǐng)略這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采的難得機(jī)會(huì)，更為鳳翔泥塑的推廣與傳承搭建了更加廣闊的舞臺(tái)，使其魅力得以在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)綻放。

泥土是萬(wàn)物之本、源之歸宿，人從泥土中獲得靈感，自然的脈絡(luò)始終流淌其中。六營(yíng)村萬(wàn)泉溝的土，是鳳翔泥塑最佳的原材料。棉花與泥土，在藝人沉重的木棰下完美融合。經(jīng)此“千錘百煉”的原料，擁有最佳的可塑性。

泥土在藝人靈活造型的指尖下，逐漸擁有形態(tài)，再用石膏翻制兩半模具，放入搟制好的泥餅，令各部位緊密貼合。成型出模后，需待泥徹底晾曬干透，再用泥挑將兩半合成整體，完成泥塑的造型。特制的白泥漿淋下，泥肧的原色被掩蓋，純白的底色，為后續(xù)勾線彩繪工序打好了基礎(chǔ)。線筆勾勒出細(xì)膩的線條與紋飾，濃墨重彩，賦予作品張揚(yáng)的靈魂與勃勃的生氣。

繪制花紋是鳳翔泥塑制作過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，通常在著色之前進(jìn)行，用以確保色彩均勻且美觀?。紋飾豐富多樣，汲取了古代石刻、年畫(huà)、剪紙和刺繡中的經(jīng)典元素，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。每一處紋飾的繪制都極為精細(xì)，每一片花瓣都承載著歷史，每一個(gè)圖案都別有深意，講究至極。

?鳳翔泥塑的紋飾特征主要體現(xiàn)在色彩和圖案上，具有濃厚的傳統(tǒng)中國(guó)色彩觀念，可以分為自然紋飾和幾何紋飾兩大類(lèi)。自然紋飾中包括動(dòng)植物紋、銅錢(qián)紋、花卉紋以及水波紋等，栩栩如生地展現(xiàn)了自然界的多樣魅力。幾何紋飾則涵蓋圓線、平面和螺旋紋等，通過(guò)簡(jiǎn)潔而有序的線條，呈現(xiàn)出一種抽象的美感。

常見(jiàn)的紋樣有掛虎紋、牡丹花紋、艾草紋、眼紋、魚(yú)紋等，這些紋樣都遵循著對(duì)稱(chēng)平衡的形式美法則。深受先秦時(shí)期的饕餮紋和圖騰文化的滋養(yǎng)，藝人們?cè)趧?chuàng)作時(shí)融入自己獨(dú)特的審美洞察與藝術(shù)理解，使得這些紋樣不僅僅是裝飾，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵與象征意義。例如，五毒紋飾寓意著以毒攻毒，守護(hù)家人幸福安康。

泥塑的材質(zhì)有著與生俱來(lái)的脆弱性，極易損壞。為了解決泥塑易碎的問(wèn)題，鳳翔泥塑的傳承人胡新明克服了重重困難，通過(guò)不懈的試驗(yàn)研究，成功開(kāi)創(chuàng)了“摔不爛胡氏泥塑生產(chǎn)工藝”，有效解決了鳳翔泥塑容易破損的難題，使泥塑產(chǎn)品更加適應(yīng)市場(chǎng)的運(yùn)輸需求。

胡新明還發(fā)掘和創(chuàng)作了二十多個(gè)規(guī)格一百多個(gè)泥塑品種，豐富了鳳翔泥塑的種類(lèi)。他的作品多次參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展覽和博覽會(huì)，榮獲一百多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，遠(yuǎn)銷(xiāo)三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?！白ⅰ薄皹?lè)樂(lè)獅”等作品在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，被選為生肖郵票主圖。胡新明本人也多次應(yīng)邀赴美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家展出講學(xué)，成為國(guó)際知名的民間藝術(shù)家。

胡新明說(shuō)：“我們幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，都是人們?cè)陂L(zhǎng)期勞動(dòng)中創(chuàng)造并逐步完善，成為人民群眾生活中必不可少的生產(chǎn)生活習(xí)俗產(chǎn)品，具有廣泛的市場(chǎng)基礎(chǔ)，才代代相傳成為一種信仰而經(jīng)久不衰。非遺傳承的最佳理念，就是讓我們傳統(tǒng)的藝術(shù)重新回歸本性生活。要?jiǎng)?chuàng)新但不能盲目創(chuàng)新，而是要在保護(hù)文化傳統(tǒng)的前提下去創(chuàng)新?！?img src="http://siteews.xibujuece.com/common/ueditor/themes/default/images/spacer.gif" alt="IMG_256" word_img="file:///C:/Users/buding/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" style="max-width:-webkit-fill-available;width:max-content;height:auto">

如今，年輕一代手藝人的加入為鳳翔泥塑注入了新鮮血液，推動(dòng)了這一古老民間藝術(shù)走向新輝煌?。近年來(lái)，鳳翔泥塑的傳承者們不斷推陳出新，積極將現(xiàn)代流行元素與國(guó)潮風(fēng)尚融入作品中，進(jìn)而推出了豐富多樣的創(chuàng)意產(chǎn)品，如餐具、書(shū)包以及時(shí)裝等。

現(xiàn)代元素的加入，不僅使鳳翔泥塑在傳統(tǒng)市場(chǎng)上保持了穩(wěn)固的競(jìng)爭(zhēng)力，更令其在市場(chǎng)中找到了全新的定位。泥塑工藝品不僅在當(dāng)?shù)責(zé)徜N(xiāo)，還暢銷(xiāo)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為國(guó)際文化交流的重要載體。

2006年5月20日，鳳翔泥塑經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，鳳翔縣通過(guò)深入挖掘泥塑文化資源，積極推行“非遺+旅游”的創(chuàng)新模式，將泥塑產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游得以緊密融合。目前，六營(yíng)村已建成多個(gè)功能各異的區(qū)域，包括中國(guó)泥塑園、民間工藝傳承體驗(yàn)區(qū)、綜合展示區(qū)以及旅游服務(wù)區(qū)等，形成了以泥塑產(chǎn)業(yè)為核心，涵蓋吃、住、游、購(gòu)、娛、產(chǎn)、學(xué)、研為一體的全產(chǎn)業(yè)鏈旅游景區(qū)。

2023年，六營(yíng)村步入發(fā)展豐收之年。憑借泥塑文化的獨(dú)特魅力，該村吸引了大量游客前來(lái)觀光游覽，游客數(shù)量高達(dá)150萬(wàn)人次，村莊的旅游綜合收入達(dá)到2580萬(wàn)元。六營(yíng)村還建成了“中國(guó)泥塑體驗(yàn)園”。體驗(yàn)園里面展示了各式各樣的精美泥塑作品，從傳統(tǒng)的神話(huà)故事人物到充滿(mǎn)現(xiàn)代生活氣息的小物件，一應(yīng)俱全。游客們?cè)谶@里不僅能欣賞到這些美輪美奐的泥塑作品，還可以參與泥塑的制作。通過(guò)這種方式，國(guó)內(nèi)外眾多游客對(duì)鳳翔民間工藝泥塑有了更加深入的了解，同時(shí)被這一古老的民間工藝所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力所折服。(文/賀嬌)

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者